第162章 庞加莱回归(第1/2 页)

舒适？是不可能的。成长？尚未可知。

最近我总想起爱因斯坦对“疯狂”的定义：一遍遍做着同样的事，却希望得到不同的结果。

我们的相处模式越来越回归到旧有我不喜欢的方式，有天当世德说，“因为我现在上课基本都是提前一天安排，安排了就不好变动，所以我们见面如果提前安排会更方便”时，我的不快开始升级，拒绝了见面。尽管他的话本身没问题，我也并不能明确说出不快的理由。

他感觉到我的不快，说道，“我能感觉到你的不高兴，你一不高兴就会逃避，故意对别人不冷不热来表达自己的不满。”

我不打算回避和否认，于是承认，“我是不怎么高兴。”

“我感觉到你还是跟过去一样很容易就缩起来。我不会因为对你不满而对你冷淡，我如果不想见人，只有一个原因，就是我不能带给你快乐，我的能量状态是负的，所以我才没有对你表示热情。”他说。

这样我便找到了不快的理由，的确，近来他不够热情，原来他自己也心知肚明，甚至是有意为之。而且我不喜欢他刚才说话的态度，仿佛我需要请求他接见一般。

“找不到合适的相处方式。始终是远远近近，在一起时的亲密感一旦分开就不复存在。”我说。

“这可能是你需要修行的一部分。你的不安只是基于更低层面的能量状态。”

又来了……我声明，“我没有不安，只是不喜欢罢了。”

“我越活越需要松弛感，不用假装去恋爱，假装像是一个恋人，应该说什么话，每天怎样甜言蜜语，嘘寒问暖。”他说，“你对待恋人的方式大部分都是假装，对你以前的所有恋人，真正发自内心的时刻不多。这不是你的问题，基本所有人都这样，只是我们不愿意坦诚。假装并不是虚情假意，而是你并没有情动于衷，只是觉得我应该这样。”

我要再读一遍才能明白他的意思。他所说的“你”，绝不是我，——或者他以为我也是那样，但我不是。他所说的“你”，不过是“我们”和“大家”、“所有人”的代名词，其实更确切无疑的是他自己是这样：对待恋人是假装……

他用他的个体体会来代表全体，认为所有人都是这样，真以为自己是衡量万物的尺度。他在表达什么，表达“他不想假装在和我恋爱”还是表达“即便是在恋爱，他也不想违心”？

我早已失去像他那样长篇大论以及对他长篇大论的兴趣，知道是无用的，也

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