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“好，鸠摩罗什。既是艾晴取的，我从此汉文名就叫鸠－摩－罗－什”
我猛地抬头，看到他清澈眼波里浓浓的笑意。突然神思恍惚，茫茫然不知身处何方。从来没有记载是谁给他起的汉文名，难道是我我在21世纪读到他的名字，居然是同一个我在一千六百五十年前起的。也就是说，我的穿越时空，我与他的相遇，都是必然。这是怎样的逻辑关系我到底游离于历史之外，还是我在不知不觉间已然融入了这个时代
作者有话要说
第五章曾提到鸠摩罗什母子在东归龟兹途中曾遇一游方僧人，并得到关于他一生的预言。游方僧人告诉耆婆，她的儿子需要受到极为小心的保护。那个预言原文为“若至三十五而不破戒者，当大兴佛法，度无数人，与优波掘多uaguta天竺名僧，以“坐禅第一，大化众生”闻名无异。若持戒不全，无能为也，正可才明俊义法师而已。”僧祐鸠摩罗什传
关于鸠摩罗什召宫女那段，到底这件事有没有发生，现在已经无法弄清了。连学术界都有争议。只是，除了这段，晋书的鸠摩罗什传都是在赞扬鸠摩罗什的，好像没理由故意给他抹道黑。但因为晋书记载了太多神神道道的东西，所以也有不少学者不把它当正史来看。
鸠摩罗什名字的由来是梵文名kuarajiva的音译。我以前想当然地用英文的发音方法读“kuarajiva”，然后翻译成“库玛拉吉法”。看了statutu的评论后才知道自己翻错了。所以对
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